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永遠的感動—— 克久拉霍
有人只是聽到我說去過印度的克久拉霍（KHAJURAHO），就笑得很詭異。
以人類性愛雕塑聞名于世的印度神廟群分散在全鎮(zhèn)的東、西、南三個方位，各神廟群相距約3至10公里，雕塑最為集中的西群在鎮(zhèn)上旁的遺跡公園內(nèi)，屬政府收費管理的景點。其他兩處散落在鎮(zhèn)屬的自然村附近，可免費供游人參觀和信徒朝拜。
神廟整體以及外墻上密密麻麻的雕塑群像除以性愛為主題外，還有以動物和人類各方面活動為題材的描繪，場面極為壯麗，其造型之美不因觀者的“好色”視線而有所動搖。去印度之前，我也聽過有關(guān)這方面“談性色變”的介紹，當(dāng)親眼見到實物之后，我被它的美感所感動，絲毫沒有猥褻感。
踏著以10盧比沃租來的自行車穿過幾個村莊后，我們來到了南廟群，可能一整天參觀廟群的“審美疲勞”現(xiàn)象，我們反被神廟外戲嬉的小學(xué)生所吸引。他們在校園做游戲，并不停朝我們揮手。當(dāng)我們走近時，因為害羞，他們停下活動又跑得遠遠的，其中一個見我們造訪便跑回房屋通風(fēng)報信。老師客氣地歡迎我們，于是只聽“哇”的一聲，更大群小孩隨跟著老師把我們團團圍住。
與老師的交談中得知，這是一所鎮(zhèn)屬的鄉(xiāng)村小學(xué)，有200多名學(xué)生，全校僅有的3名老師承擔(dān)所有班級的科程，由于條件所限，學(xué)校實行半日制教學(xué)。教室里沒有桌椅，學(xué)生只能坐在地板上聽課寫字。盡管如此，學(xué)生和老師的精神面貌讓人鼓舞感動，清一色的校服，小部分高年級的同學(xué)還能用簡單的英語與我們交談。每年，有一半以上畢業(yè)生考入鎮(zhèn)重點學(xué)校。
印度的教育現(xiàn)狀到底如何？我只是一個過客，當(dāng)然無法了解全貌，但這一趟印度之旅，除了文化風(fēng)情收獲外，從一個側(cè)面窺視到前總理拉吉夫·甘地在上世紀80年代向全國的誓言：“一定要用電子和教育把印度帶入21世紀”對印度的影響和印度以教育為先的成就。
歷史的見證—— 德里皇宮
德里是由新德里和舊德里兩個對比強烈的市區(qū)所組成，乃印度的首都，這點大家或許都清楚。我也以為自己知道，但是，兩者間的對比實在強烈超乎想像。
“德里果真如同印度的縮影。是一個將混沌、矛盾清楚示人的大都市。”
來到德里，首先造訪的就是這座位于舊德里并經(jīng)歷滄海桑田、至今仍氣勢磅礴壯觀的德里皇宮。德里皇宮因其圍墻是用紅色砂巖建成，故又被稱為“紅堡”。紅堡是印度的“紫禁城”——莫臥兒王朝的皇宮。1638年，莫臥兒王朝第五代帝王夏杰罕決定把首府從阿格拉遷到德里，費時10年筑就了德里城以及這座仿照阿格拉堡建造的王宮。王宮耗資900萬盧比，壯麗堂皇，是印度最大的王宮。這座聞名遐邇的王宮，整個建筑呈八角形，有5個城門，二大三小，臨河一面的城墻高達30米，正門在西，稱拉合爾門，是當(dāng)年尼赫魯（印度第一任總理）宣布印度獨立的地方。
城內(nèi)的內(nèi)殿都是用大理石與紅砂石砌成。石柱和墻壁刻有花卉、人物的浮雕，窗欞用大理石鏤空，嵌鑲有各種寶石，璀璨奇目，富麗堂皇。數(shù)百年來，紅堡幾經(jīng)戰(zhàn)火浩劫，我們今天看到的王宮已有部分遭到毀壞，但大部分保持著原樣，是德里最著名的觀光地。當(dāng)我們自助游7人參觀完并準備離開紅堡時，已是夕陽黃昏，傍晚的紅堡特別壯麗，在落日的余輝中，紅堡似一團火焰在熊熊燃燒，震撼人心，使人流連忘返。王宮外舊德里繁華的街市上，林立的商店餐館閃爍著五彩繽紛的燈光，人喊馬嘶之聲不絕于耳，仿佛再現(xiàn)紅墻內(nèi)當(dāng)年奢華的生活，使人親身經(jīng)歷它幾百年來的風(fēng)風(fēng)雨雨。
文化的經(jīng)絡(luò)—— 恒河
印度教是大多數(shù)印度人的靈魂。宗教上的凝聚力使印度人保持了獨特的個性，這種個性突出體現(xiàn)在印度文化上，而恒河就是它的經(jīng)絡(luò)。
此河以印度教徒在其中沐浴祈禱聞名，他們相信恒河圣水能洗去一身的罪孽，讓靈魂得到解脫。但事實上，我們看到河水的水質(zhì)相當(dāng)混濁。在一般人的概念上，通常“圣河＝清流”。不過，即使現(xiàn)實中它是條“濁流”，依舊不會傷害恒河的神圣性。
恒河很長，而且支流很多，不過其中有一處圣地最受信徒尊崇，那就是“瓦拉納西”。瓦拉納西如耶路撒冷一樣，是印度教徒的心中圣地，他們?nèi)松乃拇髽啡ぃ?ldquo;住瓦拉納西、結(jié)交圣人、飲恒河水、敬濕婆神”，有三個要在這個城市實現(xiàn)。
對于我們這些游人來說，要理解其宗教價值觀，實在有些困難。不過，為了瞧瞧“在圣河里沐浴的景觀”，我們七人去了一趟瓦拉納西。
為了更好地了解當(dāng)?shù)氐那闆r，我們到瓦拉納西后，請了一位“地陪”作導(dǎo)游。那天是個平常日子，而且下著小雨，2月份的氣溫仍十分冷，但前來沐浴的人據(jù)說也有四五千。我問導(dǎo)游“遇到特殊圣日，大概有多少人會來此沐浴？”，對方漫不經(jīng)心地答說：“不少于一百萬人吧。”據(jù)了解，到那天，幾乎全印度的人都會擠到這個城市來。
沐浴的景象整天都看得到，但以清晨時人數(shù)最多，據(jù)說，教徒對著初升朝陽邊沐浴邊祈禱最為靈驗。導(dǎo)游提供搭船參觀的行程。搭上小船駛離岸邊，從河中央看岸邊沐浴場面十分壯觀有趣：有的人是將身子浸入河中，恭敬地舀起河水，將水從頭頂淋下來；有的人還會以河水漱口。每個人都虔誠地面對東升的太陽祈禱。女人身著紗麗，男人則幾乎全裸。觀光客像是挖到寶似地盯著“沐浴”的人，不停地對著他們拍照。然而，沐浴的人一點都不介意。快離開恒河時，我終于明白了這種“不介意”，因為這是嚴肅神圣的宗教行為。
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